תוכן

ד) והנה בצאת ב"ן שהיא הנקבה, וכולה דינין, הנה נודע כי בכל אחד מהד' הנ"ל, יש בו כללות ארבעתן. והנה בשם ס"ג, כבר נת"ל, היות: ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן, שהם: טנת"א. וכולם נכללין בי"ס דעקודים, ע"ש ותמצאנו, והנה גם בשם ב"ן כלולים מארבעתן, וכבר ידעת, כי ד' אלו כלולין מי"ס, ונמצא כי שם ב"ן, נחלק לי' נקודות, ולד' בחי'. אמנם כפי האמת, הם ה' בחי', כי הכתר למעלה מהד' הוא, ועמו הם ה' פרצופים, הכוללים י"ס, כנודע.